VERGINE E’ LA PAROLA
S. Marcellina Patrona di Brera
E’ nostro dovere dedicare il ricordo di questo giorno, 17 luglio del 2023, a Santa Marcellina,
romana, sorella maggiore di sant’Ambrogio e fondatrice della chiesa di San Carpoforo e della
Canonica dove ora è la Biblioteca del Centro Internazionale di Brera.
Tutto ciò ebbe inizio nella metà del 300 d.C. appena 20 anni dopo l’editto di Costantino che rese
legale il culto cristiano. Stiamo dunque abitando - e ora celebrando - una delle prime Case
cristiane d’Europa. Mentre Ambrogio, da governatore della provincia di Milano - secondo i
distretti dell’Impero Romano d’Occidente, Milano giungeva fino a Pavia e in Liguria - è acclamato
Vescovo di Milano durante la dura lotta con gli Ariani, Marcellina e le sue sei compagne (sorelle) -
tante quante le vestali che abitavano il tempio di Vesta che Ella fa rinascere come Casa cristiana
- dopo aver seguito S. Gerolamo fino a Gerusalemme e lasciatolo in Grecia dove egli scelse
prudentemente di vivere per non fare il Papa ( allora 300 papi morivano martirizzati), raggiunge
il fratello Ambrogio a Milano.
Dunque noi oggi, 17 luglio 2023, abitiamo una Casa di oltre 1.700 anni e passa. Le mura sono
quelle, il pavimento è quello, la struttura architettonica è quella, la vetrata è quella.
C’è un Centro culturale a Milano di questa longevità? No. E’ escluso. Siamo stati bravi? No,
escluso.
C’è invece una ispirazione che vive durante i secoli nella mura, perché anche le pietre parlano in
silenzio. Tutti i visitatori ne restano affascinati (ne faremo a breve un recente elenco di grande
qualità)
Per questo dedichiamo queste poche righe alla figura di Marcellina vergine. Non alla Canonica,
ma a Lei.
Vergine! Scandaloso…Eppure lì è il segreto. Scrive S. Ambrogio nel De Verginibus dedicato alla
sorella – sua ispiratrice spirituale ma anche politica nei confronti dell’imperatrice Giustina filo-
ariana, moglie dell’Imperatore Valentiniano. Ambrogio non intende affatto sconsigliare o
disprezzare il matrimonio: “Qualcuno dirà: dunque tu sconsigli le nozze. No, non le sconsiglio e
condanno coloro che sono soliti sconsigliarle, dato che sono solito considerare i matrimoni di
Sara, Rebecca, e di Rachele e della tre antiche donne, come esempio di virtù straordinarie. Infatti
chi condanna il vincolo matrimoniale, condanna anche i figli e condanna la società umana. Se
elenco i pregi della verginità è perché è un dono riservato a poche, mentre quello è per tutte.
Confronto le cose buone con le cose buone, perché sia facilmente più evidente quel che è
meglio”.
Vergini del resto erano anche le Vestali di cui Marcellina e le sorelle convertono il fine della cura
del fuoco nel tempio, da fuoco civico a fuoco spirituale.
E’ una cultura spirituale che cambia l’Impero senza stravolgerne le istituzioni.
Il segreto è dunque questo: la prova della verginità è associata all’uso della parola.
La parola ( e la persona) è “vergine” nel distacco dal degrado della vita mondana. E lo può essere
nel cambiamento e in continuità con i culti precedenti. Con il loro adeguamento secondo la
Diaconia (il servizio cristiano) alla cura delle anime e alla cura del bisogno verso la società
circostante, in tal caso quella di Brera (Braida) particolarmente degradata come tutta quell’area
fuori da Porta Cumana, anche nei secoli successivi sulla via Comasina che collega ancora oggi
Milano a Como.
Questa edificazione spirituale a motivo della edificazione materiale e sociale non è mai stata
assente - seppure in forme e modi diversi - dalle pietre di San Carpoforo e della Canonica.
Per Marcellina è la carità ad aiutarci, a darci lo stimolo per spingerci ad agire subito, a non
permettere che il trascorrere del tempo renda abituale e perciò sopportabile il mutismo e il
rancore. Per Marcellina la Parola è un dono divino che è stato dato all’uomo e ancor più alle
donne per fare del bene.
La Parola acquista per Marcellina il valore dei Talenti nel Vangelo, e va usata bene: ogni altro uso
improprio genera tristezza e solitudine: “Quanta umiltà ci vuole per evitare che una divergenza si
incancrenisca in un risentimento quando entra nel giro delle relazioni quotidiane che impedisce
persino il saluto”.
Il tema delle relazioni è dunque centrale nella diaconia e nel servizio di Marcellina:
“Il parlare – scrive Marcellina - venga dal silenzio dalla carità”. Questo è il senso del cambiamento
nella prova della verginità. “Tutto si faccia per l’edificazione” scrive a proposito dell’importanza
della parola: “Queste parole servono per edificare il bene o solo per aumentare il malumore?”. E
aggiunge: “E’ abitudine anche tra noi che se un fratello o una sorella sbagliano tutti dovremmo
imparare l’arte di dire una buona parola, in luogo di correre a criticarlo verso gli altri”.
Sembrano banalità. Sono principi di convivenza. Sono il segno di una disciplina interiore – questo
è solo un esempio tratto dalle tre lettere pervenuteci di Marcellina – che ha tenuto ferma la rotta
delle anime a beneficio di tutto il Borgo di Brera e del suo successo nell’ influenza sulla società
milanese.
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